风雨桥东乡族

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东乡族主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，其余散居在兰州、定西和宁夏、新疆等地。

东乡族主要从事农业生产，善种瓜果。因为同是伊斯兰信徒，东乡族和回族在生活习俗上有很多相近之处，他们也忌食猪肉、狗肉、马肉、骡肉、驴肉和自死动物及动物血。

东乡族有自己的语言，属阿尔泰语系蒙古语族，同蒙古语相近。没有本族文字，通用汉语和汉文。东乡族民间文学形式多样，“花儿”是他们喜欢的歌舞形式。体育竞技活动主要有赛马、摔跤、打土块等。

葡萄山和高陵峙的故事

在甘肃省东乡县的洮河两岸，伫立着两座遥遥相对的大山。其中一座外形奇特，山峰层峦叠嶂，像是一串串葡萄堆积而成，因此得名“葡萄山”；另外一座红岩山叫做“高陵峙”。从远处看，两座山就像两个强壮的巨人在守护着洮河两岸的人们。关于它们的来历，还有一段动人的传说。

传说很久以前，不知是什么惹怒了天上的龙王，它在洮河降下了大暴雨，河水足足涨了有三米高。巨浪咆哮着拍打河岸，没有人敢靠近，暴涨的河水不见减退，两岸的汉人和东乡人就此被河水隔开，再不能见面了。时间一年一年地过去了，两岸的乡亲们彼此想念，曾多次试着找到过河的方法，使两岸恢复以前一样的来往，可都失败了，甚至好多人还被河水无情地卷走了。

一次，恰好赶上河西的东乡族牧羊人老底嘎和河东的汉族牧羊人孤老汉一起去河边放羊，他们隔着河商量出一个好办法，要在河上架桥，并约定在八月十五鸡叫之前建好，让两岸的乡亲们月圆之夜相聚团圆。

选好了地点，两个人就分别去做准备。孤老汉赶忙来到了遥远的马衔山，他找到了山神，并向其讲述了洮河水暴涨隔断两岸乡亲来往的事，还讲述了好多人为了寻找通路而葬身洪水的惨状。山神被两岸人民的深厚感情感动了，他对孤老汉说：“两岸的人都在我马衔山下生活，就是我马衔山的子孙，保护他们是我义不容辞的责任，难得他们这么有情有义，你就从我的牙床上拔下一颗高龄齿去建桥吧！”于是，山神就忍着巨大的疼痛让孤老汉拔下了沾着血迹的红岩山。老汉谢过山神，就赶着红岩山回到了洮河的东岸边。

另一边老底嘎也是跋山涉水，好不容易来到了太子山下，没想到太子山的山王听信了妖魔的谎言，就是不肯见老底嘎。老底嘎无奈之下，只好对着大山喊：“昏了头的山王，你听信妖魔的谗言，不肯救你山下遭受灾难的子孙，真是天理难容！”山王觉得不对劲，就召见了老底嘎，听他讲完来意才明白是怎们回事。为了表示歉意，山王让老底嘎到他的后花园去，可以任取一样用得上的东西。到了后花园，眼前尽是各种各样的果树，树上结着各色的果子，老底嘎挑来选去，也未找到一件搭桥用的材料，最后只挖了一棵长得十分茂盛的葡萄树。辞别了太子山王，他把葡萄树扛到洮河的西岸，并栽在了孤老汉赶来的红岩山对面。他想把葡萄树的藤枝扯到对面的红岩山上，却怎么也够不到。

东乡族少女葡萄树的藤枝不够长啊，在岸那边等得着急的孤老汉给他出了主意，让他去找积石山。积石山神见到老底嘎就猜出了他的来意，没等他开口先笑着对他说：“听说马衔山神为了帮人们架桥忍痛拔了自己的一颗牙，太子山王感到非常羞愧。知道你的葡萄藤枝不够长，今天会来此求助，他特意留了自己的一颗虎牙在这，让我转交给你。既然你来找我了，我也得尽一份力，把我牛棚里最大的那只牛牵去当桥面吧。”这回，架桥的材料应该准备得差不多了，老底嘎急忙把太子山神如擎天柱一般的虎牙驮在牛背上，火速往回赶。

历尽艰辛，他终于又回到了洮河边，正准备用牛背上的虎牙换葡萄树。这时，在太子山神面前进谗的那个妖魔又来捣乱，它在村庄里串来串去，学会了公鸡打鸣，这天正是八月十五。按照他们之前的许诺，这天的鸡叫之时，所有架桥用的东西就都不能动了。所以就形成了现在的这片景象：积石山神送的大牛卧在了唐汪川；太子山王送的虎牙矗立在牛形山下；葡萄树和马衔山神的高龄齿，就立在洮河两岸。人们看到岸边遥遥相望的这两座山，为了记住它们的来历，就把栽葡萄树的山叫葡萄山，把高龄齿叫高陵峙。

如今，奇特秀美的风景还在，洮河两岸的汉族和东乡族人民的感情更加深厚了，这个两族人民共建美好家园的故事也就世代传了下来。