徐海东让职
名言
没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
——巴尔扎克
故事
１９５５年年初，中国人民解放军评定军衔。解放军高级将领徐海东同志被评为大将，他知道后坐卧不安。正巧这时周恩来总理来看望他。他见到周总理就说：“总理，我长期养病，为党工作太少了！授我‘大将’太高，我受之有愧啊！”
徐海东大将
周恩来总理一向钟爱这位工人出身的将领，爱他的军事才能，爱他坦率的性格，爱他的光明磊落、赤胆忠心。周总理握住他的手说：“海东同志，授你大将军衔，不高也不低，恰当！”
功高不自居，廉洁自律，是徐海东同志一贯的品质。早在战争年代，他就曾两次主动要求从正职降到副职，把革命利益放在第一位。
第一次是在１９３１年，徐海东任红４军１３师３８团团长。他作战勇猛顽强，在这年４月的一次战斗中，随连队冲杀，左腿连中两发机枪子弹，一颗穿过皮肉，一颗卡在大腿骨和小腿骨之间，流血不止。徐海东被安置在一个红军家属的家里养伤。一个多月后，未等伤全好，他就拄着棍子，一拐一拐，离开老乡家，去找自己的部队。
这期间，３８团天天打仗，不能缺指挥战斗的团长，又不知道徐海东同志什么时候能够伤愈归队，上级就任命了新的团长，政委也不缺，只缺个副团长。徐海东这个老团长找到部队后，一时竟成了没处安置的干部。
这天，师政委要把他留在师部休息，等待分配。徐海东急了，吵着说：“我还是回３８团！”
师政委说：“３８团团长有了！”
徐海东说：“那我当副团长去？”
师政委说：“同志，你说那样妥当吗？你是老团长，负伤出院回来，怎么好去作副团长？”
徐海东同志说：“团长、副团长就差一个字。当过团长的人，为什么不能当副团长！”
徐海东同志有股犟劲，常常在别人看来“不合情理”的事，他认为对的，就坚持力争。他经过再三力争，终于当了副团长。他还是像过去一样勤勤恳恳地工作，并注意处处尊重新团长，听从团长的指挥。全团官兵无不称赞他是一个忠心耿耿、不计私利的人。
１９３４年１１月，党中央决定红２５军以中国工农红军北上抗日第二先遣队名义开始长征。在出征离开大别山前，部队进行了整编。整编时，军长徐海东同志主动向上级提出让程子华同志当军长，自己当副军长。原因是他听说程子华同志在中央红军当过师长，又上过黄埔军校武汉分校，参加过广州起义和保卫海陆丰苏维埃政权的战役，文韬武略要比他强。徐海东诚心诚意想使红２５军今后不再受挫，能够发展、壮大，坚决让贤。他这次的要求得到了上级的批准。
徐海东同志当副军长后和当军长时一样，积极指挥作战，白天黑夜在队前马后奔忙。部队一离开大别山，开始长征，蒋介石就调重兵前堵后追。徐海东同志带领前卫团，走在全军最前头，当开路先锋。
在一次激烈的战斗中，他和程子华都负了重伤。一颗子弹从徐海东的左眼底下进去，又从颈后穿出，他昏迷了四天四夜。到第五天，他从昏迷中醒来时，听说军长伤势也很重，就下命令似的对医生说：“你们不要管我了，去好好照看程军长！”又指指身边的护士说，“还有你，都去照看军长！”
徐海东的伤刚一见好，他就让警卫员扶着他上阵指挥战斗。一天，他和军政委吴焕先指挥部队在风雪地里与敌人打了一场激仗，取得了胜利，使红２５军又一次转危为安。
过了不久，在一次省委会议上，有的同志提出：“军长伤还没好，徐海东同志伤好了，还是由徐海东同志当军长好。”
“不成，绝对不成！”不等省委其他同志发言，徐海东同志就抢先说，“军长是中央来的，他手上带了彩，不是不能指挥。我当军长是打仗，当副军长也是打仗！”
行动比语言更能证实一个人的品德，从鄂豫到陕南，这一路上，徐海东同志并没有因为自己是副军长就少负责任。在风风雨雨中，他每次在危急关头，都挺身而出。他勤勤恳恳、任劳任怨地工作、战斗。他既把自己放在一个助手的位置，又不忘自己是这支队伍的主人，他唯一关心的是这一支红军队伍的前途和命运。
解读
人们通常说不在其位不谋其职，但徐海东在其位谋其职，不在其位也谋其职，他比别人多出的是责任，是律己精神。他不计私利，甘于付出，完完全全以一个主人翁的态度去做人行事。
杰斐逊知错认错
名言
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
——马卡连柯
故事
１９世纪初，英国派出大部队侵略独立不久的美国。美军统帅杰斐逊根据当时敌强我弱的特点，在新奥尔良地区会战时主动放弃了几个城镇，避开英军主力，打了一些迂回战。这本来是弱军战胜强敌的好办法，但是新奥尔良地区的一家报纸却登出文章，指责杰斐逊是“胆小鬼”，说他“临阵怕敌，不敢与英军进行决战”。
因为当时战争正在激烈进行，杰斐逊担心继续散布这种言论会扰乱人心，涣散部队的士气，就下令逮捕了这家报纸的编辑，并宣布戒严，不准任何人对军政大事乱发议论。
被逮捕的编辑认为，杰斐逊限制公民言论自由，无理监禁不同意见者是违法行为，于是就向联邦法院提出申诉。法院接受了编辑的申诉，决定由多明尼卡法官负责审理这个案件。可是，当多明尼卡发出传票，要杰斐逊接受法庭讯问的时候，杰斐逊不仅不予理睬，反而把法官多明尼卡也关起来了。
经过艰苦的激战，美军在新奥尔良战役中胜利了。这时，举国同庆，杰斐逊取消了戒严令，多明尼卡法官和那位编辑都从监狱里放出来了。
多明尼卡法官出狱后恢复了原职。这时，他办的第一件事就是以“藐视法庭”为理由，传令杰斐逊到法庭接受审判。
许多人都觉得多明尼卡法官的做法太过分了，建议杰斐逊拒绝到庭。杰斐逊尽管战后的工作也十分忙碌，但仍然按期出庭受审，还根据多明尼卡法官的判决，交付了一笔数额颇为可观的罚款。
这个消息一经传出，许多人都愤愤不平。他们觉得，一个小小的法官竟然审判指挥美军赢得战争胜利的大英雄，并且还罚了款，真是太不公道了。
可是杰斐逊却对大家说：“我在战争中逮捕不同意见者是违法行为，法院的判决是公正的。你们不必替我打抱不平。”
“可是，您当时那么做，完全是从战争的需要来考虑的啊！”
杰斐逊又心平气和地说：“是的，为了战争的胜利，我使用手中的特权逮捕人是有不得已的苦衷，但这种作法是违犯宪法和有关法律的。在这个问题上，我有错，我认错。我们都要记住，遵守宪法和法律是每个公民应尽的义务，无论在什么情况下，任何人都不能做违反宪法和法律的事。因此，你们不要抱怨法庭对我的审判，而要从这件事情中吸取教训，永远做一个遵法守纪的人。”
杰斐逊知错认错，服从法庭判决的事情使知情人十分感动。后来，它成了美国法律史上的一段佳话，被广泛地传颂着。
解读
法律对任何人都应该是平等的，这是法律不容亵渎的一面，它不应该因为某人有特权而法外容情，更不会因此而变更。杰斐逊深知法律的尊严性，虽然他有不得已的苦衷，但还是站在法律的高度接受了惩罚。这是他高度律己精神的体现，为后世留下了奉公守法的美名。
勤俭节约
——文明价值观的准则
勤俭节约，可以从字面简单解释为勤劳而节俭。它涵盖工作和治家两方面，是中华民族的一种传统美德、一种优良传统。
勤俭节约是文明价值的准则，一个文明国度、一个先进民族莫不是秉承勤俭节约优良传统的。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存、要想发展，都离不开勤俭节约。古人早已总结出“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，就是对这个道理很好的诠释。在勤俭节约方面，我国不同时代的先人都程度不一地做出了表率。三国时代的军事家诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；清代学者朱用纯将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言。至于治国方面，此类的经验教训和金玉良言则更是数不胜数。可以断言，勤俭节约，无论是在过去，还是在现在亦或将来，都应该是兴国治家修身的法宝，应该坚守并传承下去。
勤俭节约——文明价值观的准则
与民同甘共苦的尧
名言
君子以俭德辟难。
——周易·否
故事
在遥远的古代，中国的黄河流域居住着许多分散的人群。他们按照亲属关系组成氏族，一些氏族又组成了部落。黄帝和炎帝就是两个大部落的首领。
许多年过去了，尧当了炎黄部落联盟的首领，很会治理天下。东西南北四方，春夏秋冬四季，农牧渔猎各业，他都安排管理得井井有条。当时的生产很落后，吃不上饭，穿不上衣的事常有。尧整天和老百姓在一起，对大家的苦难十分关心。他自己的生活也很俭朴。
尧看到有人吃不上饭，心想：这是我使他饿肚子的；遇到有人穿不上衣服，他总觉得：这是我有过错，才使他没衣服穿的；有人犯了罪，他也首先责备自己没有尽到责任。因为尧和人民同甘苦、共患难，所以赢得了人民的爱戴。
有一天，几个部落首领来拜望尧。他们来到尧的“宫殿”门口，仔细一看，都愣住了。
“天哪，他住的是什么样的房子啊！”有个人先发出感叹，其他人也跟着议论起来：“这明明是几间最普通的茅草房啊！”
“我们那里，守门官也比他住得好呢！”
正说着，尧走了出来。大家见他的穿戴，都不相信自己的眼睛了，嘴上没说，心里却想：“难道这个身穿补丁衣裳的人，就是大名鼎鼎的尧吗？”
这些首领们互相看了看，他们每个人都比尧穿得好，脸上不禁露出惭愧的神情，从心眼儿里更加敬重尧了。
在尧招待各部落首领的“宴席”上，大家席地而坐，愉快地端起土钵、土碗，津津有味地喝着野菜汤，谈着治理天下的大事。“宫殿”里不时传出一阵阵的笑声。
从那以后，各部落的首领们都学着尧的样子，和老百姓同甘苦、共患难，同大自然展开了顽强的斗争。
解读
作为首领，尧没有居功自傲，高高在上，恣意享乐，而是勤俭节约，与百姓同甘共苦，树立了一代明君的光辉形象。
